怎么把番邦诗译成汉语，历来有不同的概念。有东谈主概念“直译”，有东谈主概念“意译”，有东谈主追求“形神兼备”，有东谈主谨守“以顿代步”女儿初熟，有东谈主淡薄“形好意思、音好意思、意好意思”的三好意思论，有东谈主倡导“兼顾诗行、顿数和字数”的三兼顾说。各式概念似乎齐有我方的道理。诗歌翻译是一条侘傺盘曲、羁系丛生的谈路，一代又一代的诗歌翻译家不畏沉重困苦，在探索中跋涉前行，他们追求的主义是把优秀的番邦诗歌先容给国东谈主，使中国的诗坛趋向丰富多彩。

    知名诗东谈主翻译家查良铮先生，针对“字对字、句对句、结构对结构”的提法，写过《谈译诗问题》，其中有这么一段话：“译诗不仅是精准地传达原诗的形象问题。它比译散文作品（如演义）多全部艰辛，便是还有神气的问题，这包括诗的韵脚、每行的字数或拍数、旋律、节律和音乐性等等。诚实说，关于译诗者，辘集内容与诗的神气一并译出，这其中的厚爱，远远比传达朴素的形象或孤单的文句的厚爱大得多。……考验一首译诗，领先要看它把原作的形象或本质是否较着地传达了出来；其次要看它被安排在什么神气中。这两部分，提及来是分立的，实则在奉行中便是一件事，即怎么辘集诗的神气而译出它的内容。”（《穆旦诗全集》）

    透过查良铮的叙述，咱们不难发现，译诗存在两个层面，或者说两个阶段，即从逐词逐句的传达内容，到计议节拍、韵律等神气身分的诗化经由，前者侧重词语的翻译传达，后者重在节律与乐感的把抓，译者永远处在一种反复研究、聘请弃取的两难境地。在查先生看来，这两个层面既是分立的，又是长入的，是由诗歌翻译家一个东谈主完成的。

    那么，这两个层面、两个设施，是否存在两者分离的景况呢？在我国可能比较稀有，然则在俄罗斯，确乎存在两个东谈主分阶段相助译诗的情况，即由懂汉语的学者逐词逐句先译成初稿，再由不懂汉语的诗东谈主加工润色，进行诗化贬责。像汉学家费德林与诗东谈主阿赫玛托娃相助翻译屈原的《离骚》，汉学家蒙泽勒与诗东谈主吉托维奇相助翻译《李白诗选》、《杜甫诗选》，齐是这方面有名的例证。

    俄罗斯科学院院士，知名文体表面家、诗歌翻译家米哈伊尔·加斯帕罗夫（Михаил Гаспаров，1935—2005）2001年在莫斯科出书了他的著述《分析、阐释、欣赏——俄罗斯诗歌论》（《О русской поэзии. Анализы. Интерпретации Характеристики》）。其中有篇文章《逐行翻译与准确性指数》（《Подстрочник и мера точности》），该文模仿统计学道理，对诗歌翻译两个层面词汇使用量的不同变化进行统计，作对比分析，创造性地淡薄“准确性指数”（мера точности）与“简洁性指数”（мера вольности）两个术语。所谓“准确性指数”，便是诗化译本华夏作词汇量保留的数目与逐行翻译文本词汇总量的比率；而“简洁性指数”指的是诗化译本中译者增添和丢失的词汇量与逐行翻译文本词汇总量的比率。由于从词汇层面注视，逐行翻译文本相等接近于原作，在加斯帕罗夫看来，揣测诗歌翻译的得失优劣，关节是对照原作，这么就把检测诗歌翻译质地的程序客不雅化了，因而减少了主不雅臆断，增多了评价圭臬的科学性、客不雅性与可操作性。

    加斯帕罗夫在《逐行翻译与准确性指数》一文当中，通过多数的数据分析，对比了好多诗歌翻译文本。比如，勃留索夫和勃洛克齐翻译过亚好意思尼亚诗东谈主伊萨克强的诗《我在梦中所见》，他的数目分析论断是：勃留索夫的译诗“准确性指数”为55%，“简洁性指数”为15%；勃洛克的译诗“准确性指数”为55%，“简洁性指数”为20%。恰雷克的诗《三十岁的她……》有两个俄语译本，译者划分是勃留索夫和鲍博罗夫，经过词汇量化分析得出的论断是：勃留索夫的译诗“准确性指数”为40%，“简洁性指数”为20%；鲍博罗夫的译诗“准确性指数”为55%，“简洁性指数”为5%。这种具体作品的量化分析，具有直不雅性、科学性和劝服力。

    咱们不错模仿加斯帕罗夫院士的表面，分析不雅察俄罗斯汉学家翻译中国古典诗歌的情况。资深诗歌翻译家谢尔盖·托罗普采夫2004年出书了《李白古风》（五十九首）俄译本，印数只须四百册，但它具有很高的学术价值。翻译家相等直不雅地展示了诗歌翻译的两个层面：一部分以汉俄对照的神气逐词逐句进行翻译，而况附有典故与难点的注视；另一部分是诗化译本。底下援用《古风之九》的两个文本：

    庄周梦蝴蝶，

    Чжуан Чжоу увидел во сне мотылька，

    蝴蝶为庄周。

    А мотылек превратился в Чжуан Чжоу.

    一体变嫌易，

    Раз одно тело смогло так преобразиться， 

    万事良悠悠。

    То десять тысяч предметов — тем более.

    乃知蓬莱水，

    Как знать， воды вокруг острова Пэнлай

    复作清浅流。

    Не превратятся ли в мелкий ручей?

    青门种瓜东谈主，

    Человек， сажающий тыквы у Зеленных ворот，

    旧日东陵侯。

    В прошлом был Дунлинским князем. 

    荣华故如斯，

    Если таковы богатство и знатность， 

    营营何所求。

    К чем у тогда вся эта суета?

    以上是逐行翻译的文本，注重词语的准确传达，齐全不计议节律和音韵，因此句子与句子不错黑白不等，每行简易五六个词，十一到十三个音节，最长的第七行十五个音节，第十行最短，只须十个音节。

    而诗化译本就充分计议到了节律、音韵、音乐性等神气身分：

    Приснился раз Чжуану мотылек，                

    Который сам Чжуаном стал при этом.            

    Коль он один так измениться смог，              

    Что говорить о тысячах предметов?              

    Вздымается Пэнлай над зыбью вод，             

    Окажется потом на мелководье，                 

    А бывший князь у Зеленных ворот               

    Выращивает тыквы в огороде.                   女儿初熟

    В деньгах， почете — постоянства нет.            

    К чему тогда вся суета сует?!                    

    翻译家接管五音步顿挫格，践诺上是用双音节音步对应单音节的一个汉字，前边八行，奇数行十音节，偶数行十一音节，押交叉韵，临了两行齐是五音步十音节，押相邻韵，韵式为ababcdcdee。整首诗翻译得既严谨又工致，作念到了以格律诗译格律诗，接受了阿列克谢耶夫院士所提倡的注重科学性和艺术性的译诗传统。托罗普采夫的诗化文本回译成汉语简易是：

    有一次庄子梦见了蝴蝶，

    而蝴蝶认为我方是庄子。

    既然一个东谈主能如斯变化，

    岂能诠释晰万物的变异？

    在浩渺海水中蓬莱兀立，

    的确会造成清浅的溪流，

    青门旁菜畦里的种瓜东谈主，

    尽头年也照旧身为贵爵。

    资产与名望不能能永存。

    何苦蝇营狗苟呕经心血？！

    借用加斯帕罗夫的词汇量化分析表面，不错对比原作、俄语逐行翻译初稿和诗化译本：李白《古风之九》五言十行，共用五十个汉字，其中双音节名词有庄周、蝴蝶、蓬莱、青门、东陵，单音节名词有体、事、水、流、瓜、东谈主、日、侯、富、贵，测度十七个（包括访佛出现的）；动词有梦、为、变、易、知、作、种、营、求，测度十个；两个数词：一、万；描绘词悠、清、浅、旧，副词更、良、乃、复，测度九个；其余为连词和疑问代词等。

    托罗普采夫的逐行翻译，共使用了五十九个单词，原作的名词、动词、数词、描绘词、副词齐获得了忠实准确的移译，其中有的词作了扩张性的贬责，比如，动词“梦”，译为“在梦中看见”，“蓬莱水”译为“蓬莱岛四周的水”，增多了“岛”和“四周”。汉语的“万事”只须两个字，然则俄语里莫得“万”这个单元，只可翻译成“十千”，由于俄语使用前置词、相连词的技巧较多，逐行翻译文本里前置词就出现了七次，是以实词数目和汉语原作简易是尽头的。

    诗化译本由于有节律和韵律的条件，因而用词更须安然，要研究和筛选，整首诗用词五十一个，比初译稿减少八个，更趋应承。第一滑初译稿当中的词组“在梦中看见”简化为动词“梦见”，“庄周”只用了姓氏“庄”，断念了名字“周”，但为了节律，增多了“有一次”。与初稿比较，诗化译本第二行变化最大，逐行译稿是六个单词，十三个音节，按节律和韵律条件，必须译为五音步十一音节，除了把“庄周”简化为“庄”，“蝴蝶”换成了代词，还增译了“此刻”。第五行，初译稿的“岛”字不见了，只用“蓬莱”，增多了动词“兀立”。第七行增多了词组“菜畦里”，似乎思让“种瓜”场地有个下落。第八行的“旧日东陵侯”，压缩了“东陵”。如若咱们把逐行翻译的初译稿五十九个单词减去前置词、相连词，实词的数目按五十测度，诗化译本保留使用的名词、动词、数词等实词是二十八个，“准确性指数”为56%；译者为了音韵和节律需要，我方增多的词有十个，极度压缩或丢失的词有名字“周”、“东陵”，两者相加是十二，十二比五十，“简洁性指数”为24%。

    底下模仿加斯帕罗夫的表面，分析不同的俄罗斯译者翻译的脱色首中国古诗。唐朝诗东谈主王维的杂诗三首之二《君自旧地来》世代流传，只须四行二十个字：

    君自旧地来，须知旧地事。 

    将来绮窗前，寒梅吐花未？

    我看过的俄文译本有五个，当前挑选出施坦因贝格、孟列夫和别列列申的三个译本进行对比分析。先看施坦因贝格的译文：

    ИЗ "СТИХОВ О РАЗНОМ"

    Вы побывали

    В моем селенье родном，

    Знаете， верно，

    Все события в нем.

    Очень прошу，

    Поведайте мне об одном:

    Слива тогда

    Цвела под узорным окном?

    译自“杂诗”

    您曾到过

    我怜爱的家乡，

    思必知谈

    何处的各式情况，

    很思苦求

    告诉我一件事情，

    雕花窗前

    梅花是否已洞开？

    施坦因贝格接管重音诗法，把四行译成八行，奇数行两个重音，偶数行三个重音，偶行押韵。与原作保持一致的词共十一个，十一比二十，“准确性指数”为55%；译者增多了九个词，漏译一个描绘词“寒”，十比二十，“简洁性指数”为50%。

    再看孟列夫的译本：      

    Смешанные стихотворения (2)

    Вы приехали，друг， 

    Из далекой родной стороны，

    И，должно быть，про все

    Вы бы узнали в родной стороне.

    Расскажите же мне，

    Скоро время придет или нет

    Зимней сливы цветам

    Распускаться в узорном окне？

    杂诗（2）

    一又友，您来自

    路线远方的旧地，

    思必您齐知谈

    旧地的各式情况。

    请您快告诉我，

    是不是季节掌握，

    冬天的梅花

    正在雕花窗前洞开？

    孟列夫接管五音步抑顿挫格翻译这首诗，相通把四行译成八行，奇数行两音步六音节，偶数行三音步九音节，偶行押韵。采纳实词二十六个，与原作保持一致的词十三个，十三比二十六，“准确性指数”为50%；译者增多的词是九个，九比二十六，“简洁性指数”为34%。

    别列列申把王维这首诗的题目译成《遇同乡》，请看他的译文：

    Встреча с земляком

    Вы возвратились из родной страны.

    Что происходит там， вы знать должны.

色吧图片

    В тот день， как вы мой миновали дом，

    Не расцвела ли слива под окном？

    遇同乡

    你从亲爱的家乡总结

    思必知谈何处的情况。

    当你经过咱们的家园，

    窗前梅花是否已洞开？

    别列列申接管五音步顿挫格翻译这首诗，原作四行，译作保持四行，每行五音步十音节，押相邻韵，韵式为aabb。采纳实词二十个，与原作保持一致的词十一个，十一比二十，“准确性指数”为55%；译者增多的词是五个，遗漏一个描绘词“绮”，六比二十，“简洁性指数”为30%。三个翻译文本，别列列申翻译的“准确性指数”为55%，与施坦因贝格的“准确性指数”持平，由于他的“简洁性指数”更低，是以他的译文更接近原作。

    加斯帕罗夫淡薄的“准确性指数”和“简洁性指数”是分析诗歌翻译质地值得模仿的两个揣测圭臬，对文本进行量化分析，具有一定的科学性、客不雅性和可操作性。具体作品具体分析，偶然减少主不雅臆断。比较之下，“神形兼备”、“富裕诗味”、“忠实信得过”、“出神入化”等诗评断语就显得概述、暧昧、难以把抓了。固然，“准确性指数”和“简洁性指数”仅仅诗歌驳斥的一种顺序，不能能替代其他的驳斥顺序和圭臬。它的优点是从词汇使用层濒临翻译诗歌进行量化分析，然则关于音韵、节律等神气身分的分析则窝囊为力，可见这两个术语也有它的局限性。不外，在这个众声喧哗的多元化时间女儿初熟，多一种圭臬，多一种声息，毕竟多了一种值得包容与模仿的学术视力。