
2024-10-16 04:38 点击次数:65
探�L后生湖的�起是九月初高中同窗的一次聚��。那天在�桌上,�孜焕贤��W聊起他��小�r候�W�r,�f后生湖公�@�e有片果�@,�W�r�r到那�e去�菜�、拔草,偶��有东谈主���偷�O果;��f那��果�@本�硎瞧�坟场,叫「俄�_斯墓」,好像埋�^一��什�N�官;��f果�@旁�有��教堂,果�@四周有堵����。我��]��f�^后生湖巨臀 波多黎各 女神,但�εc在京俄�_斯东谈主相�P的�|西感�d趣,是以�Q定走一回。
老同�W�嵝模��某塑�路�、公�@��、墓田主义,到�W上相�P博克,都逐一指�c介�B。预先打��去���,接��的女孩子�f:「怕是三、四十年代的事�毫税桑�归正�F在�]有。」我想我的同�W�不至於那�N老,她十有八九是弄�e了。�墓�窍碌罔F,沿京城�e清�o得少�的中�S路北行至安德�e北街,再向�|折,走�M后生湖公�@的西北�T。�I�T票�r�便打�,「俄�_斯墓」在什�N场地。�u票的是��中年东谈主,�f:「嗯,好像��f�^,不�^我也�f不上�恚�您就沿著山坡上的小谈往�|走,也即是一百�砻祝�如果有,���就能看到。」坡上有�溆型ぃ�一百�砻椎那��阶咄辏�已�到了坡南�取W笫质��工地,右前哨�h�h看到一派�[��觯�右手是一�l修了水泥河谈的膺惩小河,河岸上有东谈主垂�。找了�孜宦愤^的老东谈主打�,有的�f不知谈,有的�f��^,但不�得在哪�海�唯有一��老妃耦指著河西岸上一排南北向土�S色的���欠空f:「就�@�海�早�]了。」走近那排屋子,看到�T口�熘���K牌号:「后生湖高��夫���觥埂�「JBROTHERS高��夫教�基地」。走�M前�d,������後面年�p的女服��T,是否��f�^�@隔邻曾有一派坟场,她一�苍茫;再���@球�鍪鞘颤N�r候�_的,她�f简略有十年了吧;又��能不可�M去望望,她�f�]���},往左走再往右拐就到了。
咫尺的球����即是常�的高��夫球���龅卮笮。�分高下��樱�每�涌晒┦����东谈主同�r�_球,三面�r著高高的�F�W。再出到球�鐾饷妫��球�霰�辱F�W�的坡下即是那�l由南而北折向西的小河,南�戎挥幸�l�L了荒草早已不可通行的小径,�M拉著��l交�e的��,�o挨著小径即是后生湖。後�碓谶[��鲅e,坐在一��老妃耦旁�,跟她攀�,�她�f:「早二年我��搬�淼�r候,那坟场�在,�@����]了。」��她坟场有多大,她答:「�f不好。」再��墓是什�N�r候平掉的,她�f:「有二年了。」我露馅�^�恚�她那��「早二年」,早了去了。
我�不宁肯,粗鲁打�����在湖岸上搓麻�⒌睦咸�太,其中一��快言快�Z的,指著球�龇较蛘f:「就那�海��]了,早�]了!」�]了,�F在我知谈�_���]了,但原�砟悄沟厥鞘颤N�幼拥模柯窳诵┦颤N东谈主?什�N�r候建的?什�N�r候平的?�槭颤N平了?老同�W事後�D�淼囊黄�博文�e�f,文革中�@片坟场被�t�l兵砸�^�н^。那教堂呢?他��小�r候��^的�����裙��@旁的那座教堂怎�N也�]了?看公�@�T口的介�B,得知�@�e原�橐黄��e水坑�D,後因�^政府、�F委�l�尤��^�F�T后生�x���樱�拓挖成湖而得名。�]有�b字提到那片坟场,致使�B�e水坑�D是哪一年被拓挖成湖都�]�f。出公�@北�T的�r候,又��售票�的东谈主。他��坦言:「我��在�@�汗ぷ鞯�r�g不�L,也不知谈。」
把后生湖�L古探幽的�Y果跟�孜焕贤��W�R�罅恕R晃煌��W��:「坟场�]了,�y谈也�]留住什�N官方文�I?」那�r我偶合要出趟�T,走之前想起高中班主任老��在�^�e��场地官,就托一位老同�W先�兔Υ蚵�,又托另一位老同�W�兔Σ殚�场地志。等我回到北京,�]箱�e收到同�W找到的社科院近代史所�⑿∶鹊奈恼隆肚宕�北京的俄�_斯旗东谈主》,其中提到后生湖公�@的那�「俄��坟场」,提到那�e的教堂於1987年因城市建�O被拆除,坟场此前早已被夷�槠降亍A硪晃煌��W�t�@知:后生湖公�@处理�保存著一些有�P坟场的笔墨�Y料和相片。
�氖��啄昵伴_始收罗整理二十世�o在�A俄���S民的文�W�z�a,我��m接�|到在京俄�_斯东谈主的一些史料,但�奈聪脒^坟场的���}。「俄�_斯墓」、「俄��坟场」�@些依稀见地,�不及以使我明�t牢固�T外的那片坟场�c�|直�T�犬�年俄�_斯�|正教�鹘�F所在地北�^之�g的�P�S,倒�我想起一篇�f文。��那篇著作�r,正在�o一��谈论俄��史的解释作念助手,每天���Φ亩际鞘�七世�o下半�~的俄��官方文�I,特�e是形形容色物品的�r格。在�K�科�W院�h�|谈论所�纂的《十七世�o俄中�P�S(1686-1691)》(1972)一��中,看到一些�c《尼布楚�l�s》相�P的未��Y料;著作�S手��了,但一直�]有�l表。曾�是�b�h�W洲�汝�小��的俄�_斯��^抗拒不�系�U��,�K於�c�|��迂腐的中��交壤。���世�o的恩仇,史家早有��d;三百年�g官方、民�g的贸易,都避不�_尼布楚�@��地名(�D1);十七世�o八十年代黑��江北岸雅克�_(俄��东谈主�Q阿��巴津)(�D1、�D2)中俄�n突之後被俘的百�N名哥�_克南下北京,酿成了延�m至二十世�o的京城阿��巴津东谈主。1689年,在�追�摩擦致使武�b�χ胖�後,中俄�p方坐到了�判桌前。那年夏天,清廷使�F一滑七东谈主到�_尼布楚,即今俄��境�劝⒛��河(黑��江)支流石勒喀河北岸的涅��琴斯克,�c俄��政府特使�M得��•戈洛文等�e行���,最�K於9月7日(俄�v8月28日)以�p方都能收受的�l件�榛��A,��了《尼布楚�l�s》,第一次以官方文献款式��定了中俄����|段的部分�界。
�得��年�v史�n上�老���v,《尼布楚�l�s》是中���v史上第一���c外���署的官方�l�s,亦然第一��对等�l�s。�我�@�以致勾起我��著作�d趣的,�K不是�l�s的�l款��,而是底下的一段插曲。《尼布楚�l�s》�署�商熘�後,中方�判代表在�⒊袒鼐┣跋Γ�收到�碜远��特使戈洛文的��Y。中方首席代表是清廷侍�l�却蟪妓黝~�D,代表�F成�T中�有都�y佟���V,以及郎�、班�_��善、�_布素、�剡_和�o��y�I�R喇。他��分�e收到的�Y物清�稳缦拢�
索�~�D:一�b�用大座�,�r值70�R布;一�b最大�望�h�R,�r值25�R布;一�b�У���金��w的大�高�_杯,重2.5俄磅(1俄磅 = 409.51克);一���y鼠皮,�r值40�R布。 佟���V:一�b威尼斯�a��水晶玻璃蒙的�驯恚��r值50�R布;一�b�у�金��w的�y杯,重2俄磅;一�b望�h�R,�r值4�R布。 郎�:一�b土耳其�驯恚��r值50�R布;五整��猞猁皮,�r值15�R布。 班�_��善:一�b�驯恚��r值35�R布;五��狗尾续皮,�r值40�R布。 �_布素:一面�框大�R子,�r值12�R布;五整��猞猁皮,�r值15�R布。 �剡_:一�b�驯恚��r值30�R布;三��狗尾续皮,�r值15�R布。 �R喇:五��狗尾续皮,�r值40�R布。�H以狗尾续皮的中位售�r�砜矗�在���r的莫斯科,一��狗尾续皮�H1�R布,沙皇阿列克�x•米哈伊洛�S奇(彼得大帝的父�H)收�一��狗尾续皮�H付1.71�R布,作�槎Y物的狗尾续皮也唯有1.75�R布一��。中方�判代表收到的狗尾续皮,�r值�h在中位�r以上,可��|量颠倒之好。���r粗算了一下,俄��特使的�@批��Y,��r值大�s500�R布。因�槟�r�M�X子的物�r,当然就猜度�@���底质鞘颤N份量。按照尼布楚���r��地的�r格,1普特(合16.38公斤)燕��售�r50戈比(1�R布 = 100戈比);1普特牛肉售�r70戈比,都高於同��a品在俄��原土的�r格。在俄��原土,按中位售�r�,1桶(合12.3公升)啤酒8.5戈比,1桶伏特加酒54戈比;1 俄石(合209.91公升)大��46.2戈比;1俄磅大米6戈比;1普特牛肉20戈比;1普特�i肉76.2戈比。同�影凑罩形�涤�,一��俄��手工�I者,如�F匠、石工、木工、裁�p等,日工�Y唯有3-6戈比,修谈院�e的下�神�东谈主�T年薪不到4�R布,就�B一��省�L的年薪也不�^94�R布[�理查德• 黑利:《俄������c物�|文化(1600-1725)》(1999)]。�Q句��f,把中方七位代表收到的��Y折合成�R布,按手工�I者�赍X�B家�,在���r的俄��可供一百多普通庶民生涯一整年。�m然�]有笔墨�{��,但不错推�啵�俄��政府�恼�判桌上取得的好�,�h�h大於�@���底帧�
��管中��东谈主很可能在�判桌上吃了些�,但有了《尼布楚�l�s》,中俄�境�S捏了二百多年的和平,阿��巴津东谈主的故事也得以在北京延�m。落�_北京之後,他��被�入��S旗的俄�_斯佐�I,�m然世代�c中��东谈主通婚,但始�K保捏著�|正教信仰,�K在�v地�|直�T�纫��酿成了我方的小圈子。�氖�八世�o初彼得大帝�r代,到二十世�o五十年代中期,俄��共向中��派�v了二十��|正教�鹘�F,�v地也在�|直�T�龋�即北�^。二十世�o二十至四十年代,�鹘�F一直�S�M著俄��十月蜕变後逃�x故地、�U居中��古都的��挡欢嗟陌锥�S民以及阿��巴津东谈主後裔。��管他��住在�|直�T城�T之�龋�并且依照西方�鹘y,本不忌�M把坟场建在居所隔邻,比如早年哈���I俄��东谈主的义冢——老坟场、新坟场——都在城�e,但一�戆��巴津东谈主二百年�g已�冉冉�M化、�h化,包括�裼昧�h姓,二�黹L期�v京的俄�_斯�鹘�F不可能不尊重中��东谈主的�L俗��T,因此把�|正教徒的义冢建在�x�|直�T不算�h的牢固�T外,一�K相��荒�鲇志o傍�e水坑�D的场地,也就�理成章了。
�z憾的是,�@片义冢始建於何年,�]有笔墨��d,但我���_知,到十九世�o末,它已�有了相���模;1897年,�@�e�修建了一�祈�\室,它的存在也�V�槿酥�。根��我後�砜吹降奈淖仲Y料,1900年�x和�F起�x�r,除了洋东谈主被��,洋教堂被��,牢固�T外的�@片�|正教坟场也未能��免:那�e的墓碑被砸,���V被掘,�乒潜��出棺外。此外,�x和�F�u�舻哪�诉�包括「吃教���」的中��籍�|正教徒和一些阿��巴津东谈主後裔。1900年6月10日至11日,�x和�F�u�舯别^,���S�鹘�F的教堂、�D���^、�n案室和�}器储藏室(�D3);包括阿��巴津东谈主後裔在�鹊�222名中���|正教徒被��。他��的�z骨後�砣��六口石棺,於1902年春,葬在��y後在旧址修�偷谋别^�}母安息教堂,他��也因殉教而被教��追�J�榱沂浚�D4)。牢固�T外的那片义冢�t以庚子�r款重修,同�r建起了一座小教堂,�Q「�}�x拉菲姆堂」,坟场四周�复兴了����(�D5)。由於在�A外���鹘�F的活�屿�1954年被中��政府全面阻挠,北�^的地盘及��a�S之全�狄平唤o�K��v�A大使�^,1957年头,222名死於�x和�F之手的�|正教徒�z骨被�w至牢固�T外的�|正教义冢二度入葬。
�@次�w墓之後不久,北�^旧址的�}母安息教堂(�D6)被拆除,教堂的��垣被用�硇藿�了�K�大使�^的��臁_M入二十一生�o,俄�_斯政府�楹�P�|正教�鹘y,�K�M足中���|正教徒的信仰需求,条目中��政府痛快在京修建�|正教堂,但由於�|正教不在中��允�S�鞑サ奈宕笞诮讨�列,俄方最�K只�@准在使�^�俚�刃藿�教堂。�@�樱�使用多年的��彀岬搅耸桂^的�W球�觯�新教堂的建�O於2008年在旧址�庸ぁ�2009年10月13日,�}母安息教堂香火重燃,但由於它地�使�^之�龋�中��籍�|正教徒仍�o法前去�Y拜。
而在牢固�T外,在����d建的后生湖公�@,拓湖工程於1958年拉�_帷幕,�|正教义冢的部分���V�]入水下。1966年下半年,后生湖公�@在文革大潮中更名「�t色后生公�@」。根��后生湖公�@处理��n案室保存的北京市东谈主民委�T��外事�1966年9月20日呈送�o酬酢部的《�P於�|正教义冢被砸��情�r和�理意�的�示》(以下��Q《�示》),�@�「�|正教义冢(俗�Q俄����地),四周有����,�椎丶s九��,共埋��三百一十八座,�^大部分系�f白俄的��,目田後埋了不少�K�东谈主和白俄的��,有一中���D女白傅氏督察。�义冢�俦本┦��葬服�展�司处理。」在并吞份文献�e,��述了�x和�F暴�恿�十六年之後在�@�K坟场演出的�@东谈主一样的一幕:「八月下旬,�t�l兵破四�f�r,有牢固�T中�W、安德路中�W、外�^中�W、地��中�W等四校�t�l兵�M入�|正教义冢,�⒛贡�砸�В��戎幸�|正教小教堂也被破�摹�…唯有�K使�^商�⑻�等�兹说��碑被推倒未砸�模ǖ�相片已弄掉),其他墓碑均被砸�В�小教堂地板下一棺材被砸�_,�企w被拖出。」
那�N,后生湖畔那三百一十八座��墓的墓主都是�l呢?1966年11月7日北京市东谈主民委�T��外事�就义冢被����}呈送�o酬酢部的《�P於北京�K��|正教义冢的�a充情�r》(以下��Q《�a充情�r》)�Q,「由於�义冢�o�n案,只可向�|正教��老神甫李�d一和看��东谈主白富氏[原文如斯]�t解」坟场的沿革及墓主情�r。��曾在香港�|正教��任�的俄�_斯牧��狄�W尼西•坡�德尼��耶夫所撰《在�A�|正教(1900-1997)》一����d,李�d一教名尼古拉,早年在�鹘�F所�傩�W���^�鞯��及老��,三十年代中期任北平�|正教���淌拢�1936年升�殚L老,後任大司祭。北京市东谈主民委�T��外事�的《�a充情�r》�e只列出���r墓碑仍然保留的六���K�S的名字,包括�K��v�A大使�^商�仗�一使命主谈主�T,���死於北京的�K籍小孩,中共早期�I��东谈主之一李立三的岳母,清�A大�W一俄籍教��的母�H,以及别称身份不�的�K�S。北京市东谈主民委�T��外事�9月20日的《�示》�e�提到,有一���墓����I�D谈深圳赴法的�K�S1966年9月13日途�北京,到后生湖�|正教义冢��1957年葬在此地的父�H�吣梗�但未找到。另外,11月20日的《�a充情�r》�Q,「��李�d一�f,义冢�刃〗烫玫叵侣裼�啥砑��|正教主教,别称英某,1931年埋;别称西某,1933年埋」。至於其他墓主,文献中唯有一些弄脏的�f法,如,用庚子�r款�U建坟场�r,「同�r�把60多��八����中的帝俄骚扰兵埋在�@�e」;坟场「主要埋�|正教��神甫及白俄教徒,也有�O少�抵��杰出他��家教徒,目田後仍埋白俄或�K�东谈主,��挡欢唷埂��李�d一�v的主教和�东谈主,�@�e需要作念一些�f明。
国厂偷拍在线播放《�a充情�r》�e提到的�芍鹘蹋�英某指都主教英�Z肯季,西某指大主教西蒙,他��二东谈主曾分�e��任俄�_斯�|正教�v�A第十八、十九���鹘�F的主教。他��失掉之後,都葬在北�^�鹘�F�俚�鹊慕烫玫叵率已e,英�Z肯季主教的棺木四周是1900年死於�x和�F之手的中���|正教徒;而病故於上海的西蒙主教的棺木�\抵北京後,就葬在了英�Z肯季主教身�。《在�A�|正教(1900-1997)》一��介�B�f,1957年1月,他���c222名中���|正教徒的�z骨一皆,被移葬到了牢固�T外的�|正教义冢。按照北京市东谈主民委�T��外事�《�示》中的�f法,义冢�冉烫玫匕逑乱还撞谋辉议_,�企w被拖出;另外, 稍後的《�a充情�r》�Q,�M不保留英、西二主教的棺材。按照�|正教的�鹘y,墓穴�x教堂越近,死者的�`魂越容易升入天国,是以葬在教堂�鹊模�最有可能是�晌恢鹘獭��此不错推�啵�被�t�l兵拖出的�乒强赡芫褪�晌恢鹘讨械囊晃唬欢�到了11月,�晌恢鹘痰�乒蔷�不存,只剩下了棺材,是以《�a充情�r》只建�h��扇说墓啄尽妇偷厣盥瘛埂�
有�P死一火�东谈主,《在�A�|正教(1900-1997)》一����介�B�f,1900年八����攻打大沽口和天津�r,俄��p失108东谈主,先葬於�R�r坟场,後�w葬天津俄租界�鹊男值苣沟亍A硗猓�1904-1905年日俄���期�g,俄�折兵�等f,分葬於中���|北的十八��东谈主义冢。�@�商�均未说起北京的�鹗禄蚨碥�在京的死一火东谈主�担�因此也�]有波及北京的�|正教义冢。到当今�橹梗�后生湖公�@处理�保存的文献是我所知独逐一�提供下葬在那�e的俄�东谈主�档馁Y料,并且明�_�f是八����中的俄�。�m然穷乏第一手文�I,并且后生湖公�@处理�的�n案依��的仅仅大司祭李�d一和守墓东谈主白傅氏的描摹,但不错细则的是,如果那�e下葬�^任何八����的骚扰兵,他��一定是�|正教徒,并且����包括我同�W小�r候��f�^的�官。
后生湖�|正教义冢�e埋�^的�|正教��神甫,根��我�脑谌A俄�S文�W谈论中接�|�^的�Y料,�有死於1942年12月的修士大司祭�{法�{伊��(坡��什涅夫)。1939-1943年�g在北平�|正教�鹘�F供�的俄�S�东谈主�e列列申(法名�w��曼)在回��大司祭的著作中,也提到�^牢固�T外的坟场。如斯�f�恚��{法�{伊��的墓也早已�ъ�1966年。
《�a充情�r》�e�]有提到,而根��其他�Y料�碓纯梢源_�J葬於后生湖�|正教义冢的,起先是1957年�w葬到此的222��死於�x和�F之手的中���|正教徒。�m然《�a充情�r》�e�f义冢�嚷窳恕�O少�抵��杰出他��家教徒」,但�@���述�c���H�底窒嗳ド踹h,原因之一很可能是那222东谈主的�z骨领先�H被�b在六口石棺�e,移到牢固�T外义冢�r即使�]有被合葬,简略也只�琢撕苄〉牡乇P,是以�o不知�情的东谈主印象�底植淮蟆�
《�a充情�r》�e�z漏掉的另一批值得�述的死者,是俄��的���皇�H��戚。十月蜕变之後,末代沙皇尼古拉二世一家及�S多皇室成�T遭逮捕,被遣送到�趵���山�|麓。1918年7月18日,一批皇室成�T及�S�脑陔x�~卡捷琳堡160公里的阿拉帕耶夫斯克市被布��什�S克���Q,其中八东谈主的�z骸�v�大�s�赡甑闹苷郏��D谈哈���I,於1920年4月16日�\抵北京,葬於牢固�T外的�|正教义冢。他����中有:俄��沙皇���v山大三世(1883-1894年在位)的弟妇、沙皇尼古拉二世(1894-1917年在位)的皇后���v山德拉的姐姐、莫斯科�R��法-������修谈院的��始东谈主、德��血�y的伊��莎白•�M�W��多芙娜;莫斯科�R��法-������修谈院的��始东谈主之一、修女瓦��瓦拉•雅可夫列娃;沙皇尼古拉一生(1825-1855年在位)的�O子�x���w•米哈伊洛�S奇;沙皇尼古拉一生的三��曾�O�s安•康斯坦丁�Z�S奇,康斯坦丁•康斯坦丁�Z�S奇,伊戈��•康斯坦丁�Z�S奇;沙皇���v山大二世(1955-1881年在位)的�O子弗拉基米��•帕夫洛�S奇•帕列伊公爵; 以及�x���w•米哈伊洛�S奇的管家、自�作陪他充军到�趵���的�M�W多��•�x苗�Z�S奇•列梅�男爵。��《在�A�|正教(1900-1997)》一��,伊��莎白•�M�W��多芙娜和瓦��瓦拉的�z骸後�肀凰屯��}城耶路撒冷安葬,而其他六东谈主的�粕恚��t在北京又��v了�追��L雨。起先,因棺木�p�模�1928年,�|正教�v�A第十八��鹘�F的英�Z肯季主教�Q定给予重葬。�⑴c此事的有一位沙俄前�v�A酬酢使�F的�t生和北京�f和�t院的一位病理�W家。根��前者的回��,他���H眼看到,在被打�_的棺木�e,�T了�湎阒�的�企w�]有腐��,�^部的��痕�默契可辨。六位死者重葬後,�K�]能在牢固�T外的�|正教义冢�L眠。1938年,由於日本侵�字���A北,�榘踩�起�,他��的棺木被移葬到北�^�鹘�F�俚�取K氖�年代末,�S著中��政事�嗔Φ淖��Q,�鹘淌��一度��心�@批�乒堑陌踩�,�曾把它��埋入教堂地下,封以水泥。而1957年,�S著�鹘�F��a向�K�大使�^的嘱托,�@批棺木又被动�w回牢固�T外的义冢下葬,直到1966年被�t�l兵�v�А6�十世�o二十年代,流一火到中��的无数俄�S中有不少东谈主,特�e是十月蜕变後�K�������期�g的白�l�官兵,�⒓恿松�|��y��宗昌的部�。那批皇�H��戚初次入土牢固�T外的�|正教义冢後,���f只受到�^一次垂�,�吣拐呔褪��宗昌部下的一批俄���东谈主。
�榧o念后生湖公�@建�@五十�L年整理的公�@《大事�》�e,��了�|正教义冢失足的每一步:
1966年8月下旬[《大事�》��d��9月20日,此�根��1966年9月20日北京市东谈主民委�T��文献改��8月],�t�l兵破「四�f」�r,�⑽混�@中心�^(�F大�u)的�|正教义冢砸�В�市东谈主委�Q定�⒛沟亟磺嗄旰�公�@使用,�K由后生湖公�@��清算。 1968年年�龋��|正教义冢清算完��。清算中拆除了小教堂(�}�x拉菲姆堂)的俄�_斯式屋�。 1976年1月28日,�|正教义冢����拆除完��。 1977年,沿�|正教义冢北�刃麻_河谈工程完工。 1987年3月25日,市民委和市宗教�痛快�|城�^�@林�使用�|正教义冢�M行�G化�K建�O其他�O施,痛快拆除义冢�鹊男〗烫谩#�D7)后生湖公�@�鹊�|正教坟场就�@�颖恢鸩角謇砹耍�但�@即是那三百一十八座��墓的最後�w宿了�幔�1966-1968年的清算�^程�]有任何��,我��只可回到1966年北京市东谈主民委�T��外事�的《�示》和《�a充�f明》�e�ふ揖�索。根��9月20日呈送酬酢部的《�示》,坟场被�п幔�北京市东谈主委�袢×艘韵麓胧�:「�榉乐固K使�^东谈主�T前去�义冢,已由��葬公司�看��东谈主白傅氏搬走,�⒃�义冢封�],不准外��东谈主入�龋�同�r�楸沆豆��@建�O,�Q定由��葬公司�⒃�义冢交�t色后生公�@使用,其中�c�K使�^有�P的三座��和目田後下葬的�K�S��墓三座(包括李立三同道的岳母的��)给予保留,其他��墓均已砸�В�不再保留,即由�t色后生公�@��清算,清算�r如�l�F有目田後下葬的�K�S��墓,�可酌情给予保留。今後�@�e不再允�S埋��。如有死一火的�K�S或白俄,可�埋到�|郊七棵�渫�S义冢;保留的�鬃���墓如有东谈主条目�w往外�S义冢,可予痛快。」如果�f在�@份文献�e�保留著些�S东谈主谈的要素,那�N一��半月之後《�a充情�r》�e的「�理意�」,�t�Z�獯笞�:「我���J�樵诠��@中心�^不允�S再保留�@��义冢,也不��保留���e�K修��墓,�义冢��全部撤销,�V�楣��@,是以�Τ�了六���M保留的��墓外,其�N��墓的墓碑可全部撤销,坟场可平整。」��於�M保留的��墓,北京市东谈主委提议以下�煞N�理决策:第一,由��葬公司�⒛惯w往�|田园�S义冢,不主�油ㄖ��K方;第二,在义冢�T外�N一晓谕,以市政建�O需要�橛桑�限期一��月�冗w��,如�K方不睬,�^期即由��葬公司按�o主��代�w至�|田园�S义冢,�M用均由��葬公司���。需要�f明的一�c是,在�M定�w走的六座��墓中,���r唯有李立三的家东谈主仍然去�吣梗�其他墓主的�H�倬�已�x�_北京,是以文献中特�e���{,「李立三�廴诉^去�c�K使�^�P�S密切,也可不主�油ㄖ�其�w��」。
��看到�@一段�r,我想,如果李立三岳母的墓真�w到七棵�渫�S义冢去了,1966年欠亨知家东谈主,文革�Y束之後一定����见知了,於是猜度找李立三的女�骸⒈本┩���Z大�W的李英男解释去核��一下。那天,李英男解释不在家,访谒她母�H——曾在北外任教多年的李莎解释——去了。接��的是李英男解释的�鹤印N蚁日f明打��的意�D,提到后生湖�|正教义冢,她�鹤勇�上去似乎绝不知情,�我凯旋往他姥姥家打��。��打到李莎解释家�r,不巧李英男解释��出去,接��的恰是老妃耦。我���r�]多考�],只想,��她老东谈主家�M不是更凯旋,就拿起后生湖,�|正教义冢,她母�H的坟场。�]猜度老妃耦坐窝�f:「�@件事你�是去��我女�喊桑 贯�斫K於跟李英男解释通上了��,我又�念^�f起,�f后生湖,�|正教义冢,她姥姥的坟场。��]�f到七棵�洌�李英男解释就接�^了�茬:「我�得,那��义冢我�得很明晰,1987年我�陪�奶K��淼谋砀缛フ疫^,什�N都�]找到。」我一下懵了:1987年她怎�N�去后生湖找?我��:「李老��,不是�w到七棵�淙チ�幔俊顾�反��:「什�N七棵�洌俊刮艺f:「���r�f要把您姥姥的墓�w到七棵�渫�S义冢去,�y谈您不知谈?」�@次是她懵了:「���]有告�V�^我��……」 我�Z塞了。四十四年了,即使��年真实把李莎解释母�H的墓�w到了七棵�洌��@�N多年�]东谈主去�哌^墓,那坟场�是��怎�拥那樾危坷钌�解释一家只知谈文革初后生湖公�@�e的�|正教义冢被�В�以�樗�母�H的墓也遭到了同�拥拿��\,�@�N多年哀念念�o�交付,心中的��痛何啻是�Z言所能表�_!我�@�r才露馅�槭颤N李莎解释不�跟我�坟场的事,但到後�聿胖�谈,她留在�K�的父�H、姐姐、哥哥的墓都已不存,她丈夫李立三的骨灰文革後也�]了下降。李英男解释�f:「都是�v史了,我����也都想�_了,她我方就�f,�@是我的命,我最�H近的东谈主,�B一��东谈主的墓也�]有留住。」李英男解释��f,她谋划去七棵�渫�S义冢����,看她姥姥的墓是不是在那�e。我多�N但愿哪怕是在七棵�涞囊黄�荒草之下,�安眠著一��四十四年�]被�@�舆^的�`魂。使我�Υ巳计鹨痪�但愿的是李英男解释的一句�:「那年我跟我表哥去后生湖的�r候,看到我姥姥坟场周���有一些�e东谈主墓碑的碎屑,就我姥姥的墓那�K场地,特�e乾�Q,什�N都�]留住。」但�那�K墓碑不是被深埋得不留痕�E,但�它真实被�w走了,并且�在。
根��最近追�さ降谋4嬖诒本┦忻裾�局��葬处理�的�n案�Y料,北京市民政局蜕变�I��小�M在1973年8月7日���o市革委��外事�M的《�P於外东谈主��墓情�r的�蟾妗分校�描摹了1966年秋「北郊后生湖俄����」及七棵�渫�S义冢的情�r:「在�o�a�A�文化大蜕变破『四�f』立『四新』�\�又校��t�l兵以不�S帝修痕�E存在�橛桑��⒔^大部分墓碑推倒砸�А.��r酬酢部曾�l了通�螅��K派东谈主和我局一皆�ν�S义冢�M行了清算,本著『八������墓��平�В�外��友东谈主��墓��有�l件的保留』的精神,找回���H友东谈主及使�^东谈主�T�H�俚哪贡�71�K。此後,我��又�⒍�����冉夥裴崧裨岬奈���K�东谈主��墓�w往外�S义冢,俄�����f址交由后生湖公�@使用,�F已着力�@,不再有义冢的痕�E。」��此,�m然�@份文献�e�f的五座�K�S��墓比后生湖公�@处理��n案�e�f的六座少了一座,但李莎解释母�H的墓�O有可能是�w到七棵�渫�S义冢去了。可惜,1971年义冢��x民政部�T,交�o市法院作念了副食基地,��N了�f稼,不少��墓被遮�w,�吣沟娜�o路可行。1975年,北京市民政局蜕变�I��小�M又�o市蜕变委�T��提交了一份《�P於清算在京外��东谈主��墓情�r的�蟾妗罚�其中提到七棵�渫�S义冢尚埋有22����家的死者78东谈主,90%以上的墓已在文革初期被�В�五���K�S的墓碑堆放一�,但已找不到��位。九十年代,根����地墓穴整理的七棵�渫�S义冢的墓主名�紊现皇O�42东谈主,任何�K�S的名字都不在其中。��葬处理�保存下�硪���]有日历、�]有签字的手��字�l:「�|北�^二排三�。由原��葬公司�D�恚�具�w情�r不明晰,具�f[原文如斯]是李立三的家�佟!挂欢卫淠�的笔墨,只�下一��墓穴��a。不�^既然�@�e提到李立三的名字,而其他�K�S的名字�K阻截易被�住,是以李莎解释母�H的墓�w到了七棵�洌����不再是空穴�盹L。文革之後,七棵�渫�S义冢重�w民政部�T处理,墓�^��^再行��分,�B那��「�|北�^」,�B那��「二排三�」,也都不�痛嬖诹恕�
我�^�m�ふ遗c后生湖�|正教义冢相�P的蛛�z�R�E。《在�A�|正教(1900-1997)》一��的《後�》�e�f,北�^�}母安息教堂和后生湖�|正教义冢小教堂�e的�煽阽�,都保存在北京的一座古�博物�^�e。到百度上一查,北京的古�博物�^唯有大�寺一座,那�e保存著各样�R�四百多件。托老同�W跑去找了一回,�l�F那�e的俄�_斯古�唯有一��。一般俄�_斯�~�上的�文只�f��R由何东谈主在何�r何地�T造,�]有�c�的使用地�c相�P的信息,�@口�R也不例外。博物�^�e的展品�f明更其��危骸付砹_斯�~� 通高:52cm 口�剑�46cm」。(�D8)��使命主谈主�T查�C,�^�e有�P�@口�的笔墨��唯有「�f藏」二字,也即是�f,它是大�寺古�博物�^1985年建�^之前收罗到的,但不知它的��v。古都北京,�y谈你就�]有留住后生湖�|正教义冢的一�c痕�E�幔�
痕�E���是曾�留住的。一位在北京使命�^的俄��一又友告�V我,八十年代末,�K�大使�^曾派东谈主去后生湖�|正教义冢�f址�ぴL,找到��K棺材板,�公�@处理�痛快,�Щ亓耸桂^。後�碓�恿耍颗笥颜f,他也不知谈,後�硭��x任回��了。���H上,许多追�ね�事的�索即是�@�又�嗟摹�
「大��c�u�W」上�Ρ本┣嗄旰�公�@有至少十�的�c�u,不可�^不�崃摇4笾驴戳艘槐椋�感�X�⑴c�c�u的�缀醵际悄贻p一代,�f的也大多是他��小�r候��公�@的印象:那�e的露天游池塘、滑梯、碰碰�、小火�;��年在湖�捉�x、�潋唑选⒖匆傍�,在湖上荡舟;周��住户,特�e是老年东谈主,在湖岸上散播、健身;偶��有东谈主�f起新近的高��夫球�觯恢挥幸蝗撕�糊提到「��地」,�Z�庵辛髀冻�追植幌椤H绻��B公�@使命主谈主�T都�y�f出��子卯,�B坐落在往常那片坟场之上的高��夫球�雎��T都�]��f�^�z毫,�B公�@�e散播的老东谈主都有许多不再�得,遑�坟场平掉之後才�M入样貌一新的后生湖公�@享受快�吠�年�r光的那些孩子。「早二年」的那片义冢就�@��那嗄旰�公�@的平面�D上抹去了(�D9);源自尼布楚的那段�v史就�@�釉谇嗄旰�畔�o��o息地��上了句�。我起首通�^手�C短信把第一次探�L后生湖的失�⊥��孜焕贤��W的�r候,有一位在回�椭校�慨�U商品社��的狂暴吞吃了�v史的�z�E。其��,牢固�T外�|正教义冢百年�g所��C的,何�L不是�倪b�h的尼布楚到文革中的「�t色后生公�@」那一段中俄�P�S史上谈不�M的�嫔!�
�Q�x:北京后生湖公�@处理�、北京市民政局��葬处理�;(以下排行不分先後)毛桂芬、方康、��予、�T�民、李�椤⒑铠�川、秦�云G、�涡痢��建�A、王春梅、修殿友、彭�d�I、��o、庾�A、��•伊•�蛇B科夫、符•雅•坡��加科夫。
2010年10月-11月巨臀 波多黎各 女神